日生日成

命曰降，性日生，性者生之理，未死以前皆生也。皆降命、受命之日也。成性存存，相仍不舍。故曰維天之命，於穆不已。命不已，性不息矣。性者，生理也，日生而日成也。～船山～



【幸福】

日生日成。愛在那天之中生，愛在今天之中成，愛在明天之中繼續生成。如果天日命於人，人日受命於天，這樣日復一日的生成，彷彿在天天想妳之中，跋山涉水、歷經千辛萬苦，追著聽不見流逝的時間、扛著看不到盡頭的空間，聽著「不歷經磨難，我找不到今生的幸福」，或許當祈求過的廝守變成流傳下的神話，就能理解始終一貫的幸福


【我愛妳】

乾坤並建。船山：「陰陽之外無理數，乾坤之外無太極，健順之外無德業。」高達美解釋胡賽爾現象學先驗還原：「先驗主體性是“原始自我”，而不是“某個自我”。對於這種先驗主體性來說，預先給予的世界的基礎被廢除了。它是絕對的非相對者，而一切相對性，甚之包括探索的自我的相對性，都與這個絕對的非相對者相關。」


【相守】

團圓，和之至。「陰陽異撰，而其絪縕於太虛之中而不相害，渾淪無間，和之至也。」未有形器之先，愛本無不和，既有形器之後，感物生情其和不失。在年復一年之夕，在日生日成之中，初一以貫之。真愛是否意味在妳我分離中，極盡用心想到一塊的道理，「陰與陽合，氣與神合，是謂太和。」思索著過年的本源，太極未分以前今日是已


【有生之年】

始終如一，真情不渝。「三時有待，春開必先，故曰始以肇終。四時所登，春功乃備，故曰終以集始。」異撰而同有，同有而無不至。至，則極，無不至，則太極。船山：「吾之積之，將以有為也，而後之人不能知吾之所為，而但守吾之所積，以為祖德。」



道率於性，人未有離性而生者；性命於天，人未有離天而處者也。天之明明赫赫者，不間於無形無色之中；吾性之成始成終者，固不在於不動不言之內。天無須臾之離，性無須臾之離，而道可須臾離乎？～船山～