易傳：「鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。」
道，流行的存在，存在的流行，在流行與存在中，就值得了愛：「千里的路，若是只能，陪妳風雪一程，握妳的手，前塵後路，我都不問。荒涼人世，聚散離分，誰管情有多真，茫茫人海，只求擁有，真心一份。就值得了愛，就值得了等，就算從此妳我紅塵兩分。我不怨緣份，我只願妳能，記住陪了妳天涯的人。就不枉青春，就不枉此生」
【說命】
我聽到傳來的誰的聲音 像那夢裡嗚咽中的小河
我看到遠去的誰的步伐 遮住告別時哀傷的眼神
不明白的是為何你情願 讓風塵刻劃你的樣子
就像早已忘情的世界曾經擁有 你的名字我的聲音
說命，似乎總是表現出三種意涵，必然為之的自我要求、不可抗拒的現實處境、廣大造化流行的生機。若乾道變化，各正性命，人生在世無一而非遇合，人亦無時不與天相接，人之在世，即人之在天。道窮於外，必不窮於內，一以貫之，身以內外，心事合一。義之所在，即天命之所存；義命合一，行義俟命，自命之所在，即天命之所在。
【斷點】
斷點。「千里的路，若是只能陪你風雪一程，握你的手」，為何剎那，就定格在這畫面？讓白紗鋪滿在海天之間的靜默不語。實在的肯定，是否意味在不確定性中，尋求使之確定的合理方式，彷彿「就算換了時空妳變了容顏，我依然記得妳眼裡的依戀」，縱然聚散由命，也要用心感動天，道出性命在流轉的現象中，不斷用心尋找本質的實在。此刻擁有的真實，為何會成為過去、未來真實的空虛？如果世界是本質希冀創造的現實存在，是善的概念渴望自身實現的歷程。那麼當此刻擁有的現實存在，形成的不是對己、對妳、對過去未來的真摯實在，而是被拆解成繁華夢盡的虛無懷疑，被扭曲而擁有的現實不符應於理所當然的本質。那麼是不是這樣擁有的實在，終要被轉化成為真實的空虛
【妳的樣子】
當精白之心穿梭在那不斷流逝的年華，「其生者仁，其止者義，其充滿者禮，其昭明者知」，彼與此對越在杳遠渺茫之際，顯現此在回歸存有的歷程。儘管塵緣夢迴，也必然是那燃燒過後留下的真實，或如黑格爾詮釋亞里斯多德理性的存在：「被燃燒的東西是灰燼的可能性，然後是它的現實性灰燼、煙；現在存在著的東西，早已作為可能性而存在，這是那實在的東西。」如果活著總是在這一瞬間，望著「不變的妳，佇立在茫茫的塵世中」，而在這瞬間中的妳，彷彿就這般留下了永恆的身影。
2009/3/27
