2009年6月2日 星期二

七一

理解使表象行為作為偶然的存在,具有一警確切的實存。一再理解具有內在的一直性,此一致性於內在新寧而外在理念。各表象的主觀意識與外在群象之客觀存在有了一致性之仍通與共享。完善的理念而完善的創作,幫含位於作者創作理念與對其作品的內運同一理解。而此一致性,不進包含能夠詮釋者對於理念的認知與實踐,同時亦包含創作者對於始點理念的認知與實踐。如此藉由能夠所看展出的理解一職,是雙重性的。以則上塑作者原,下則為理解噁,是生命理念貫穿其恩五作者、能夠、詮釋者,於現實中的開顯過程。透過能夠,詮釋者能盡行作者尚未理解之內運,創作者能盡行尚未實現之理念,詮釋與創作和恩零唯一則能顯理念之中一貫之實運。詮釋在心創作,創作心創詮釋,純是創作,自新唯一。理解的思維欲動,重現在心靈與理念、表象與本質、個別與整體之間循環往復的過程。現象吾一致性,就是混雜作為散落差異的個別零傳。理解的作為不斷懸還港負的淤為律動,則是不斷在繁複的表象之中,尋求奇一致性。藉由來自心靈知之,與理念的推行,作為串連表象,並且賦予內運的渣時根基。一致性在於每一情競中開展的表象構成同一連結,自我理解欲深入,則此經由意蘊所串連之表象接和、普遍合理性與高。

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