像落葉遇見了風，才知愛原是飄零

2008/10/09~10/09



崩落是價值對於價格的反撲嗎？如果公司透過價值與價格作為實體的表現，假設價值是一理想的真理而價格則是反應價值在市場交換的公平代價。那麼價值的意義應是真理自身透過價格反應於市場的交易行為。因此價值應有其客觀性而人為的價格必須能反映其客觀性。顯然投資行為如果成為以價格取代價值的規則倒置，正是以人欲凌駕天理。


真理的意義，權宜之計或擇善固執。威廉.詹姆斯：「那些為真的只是我們思考的權宜之計，如同那些為對的只是我們行為方式的權宜之計」，顯然這句話如果被理解並實踐為「那些我們思考的權宜之計是為真，如同那些我們行為的權宜之計是為對。」後果就極端危險。但若如中庸：「誠之者，擇善而固執」，則上兩句似乎皆可了。


至誠與天通理，其體用皆同，因誠之至而成始成終。格里馬爾迪：「人們不能希冀著正義和真理而又不相信它們，也不能相信它們而又無法證實」。「存在的思想造成了思想的存在，沒有存在之外的實在性，也沒有理念之外的存在」，「因為相似者只能進入相似者，除非靈魂將他自身歸結為它自身中存有的永恆性，否則沒有靈魂能進入永恆」。


性相近，習相遠。若從無限的存有觀點是性善，而從有限的存在視之則為性惡，那麼有限的存在與無限的存有如何彼此消弭合而永恆？無論是性善或性惡都只能執其一端，若天命之謂性，率性之謂道，其中更強調的也許是「性欲善」。如此性作為生之理，道顯現為創化歷程，意謂絕對如何驅使現實存在不斷邁向永恆理想的創生理念。


若非性欲善，則如何能夠我欲仁？想像在多遠的年代之前，這牽引意志渴望的力量，就化身成為在廟簷上的飛騰靈動，被賦與一種不斷追尋光明的嚮往，遨翔在流變與永恆之間的心心相印。一陰一陽之謂道，現實的存在不斷流轉綿延，事物從尚未存在總是即將過渡到不再存在，彷彿「像落葉遇見了風，才知愛原是飄零」