今日，我的心想回家

初初開始寫起研究計畫，聽著那I still believe，翻著資料，隨著一行一行的文字而下，看見獨自挺立在頁尾的那段話，泰戈爾說：「今日，我的心想回家，渴望時間之海中那段甜蜜的日子。」剎那湧現，情不自禁的，難過；開始蔓延，抵擋不住的，落淚！彷彿，此刻我真的想回家，而家卻不在這裡…當「迷霧散盡，一切終於變清晰，愛與痛都成回憶」，是否就能看見，曾經在時間之海中那段甜蜜的日子？當「那些痛的記憶，落在春的泥土裡，滋養了大地，開出下一個花季」，是否就能喚醒，那潛藏在生命中想要回家的渴望？


為甚麼「回」的意涵，會被賦予雙重、層疊的二個上下四方的意象？若環繞在外的四方意味永恆的存有，顯現為至大為外，至小無內。而內在四方則是有限的存在，圍繞的線條作為被永恆限定的此在。如此生命存在的活動，在此至大無外，至小無內的雙重四方之中，作為在至大之內的有限存在，有限的存在是被包覆在無限的永恆之中。那麼「回」，就意味有限的生命與永恆，差異共存，同一共融，保合太和，彼此轉化的雙向歷程。


回，若意味從那起點的根源出發，行進經過生命開展的歷程，再返到賦予生命根源的起點。如此回，彷彿訴說著生命個體在不知不覺中，離開了起點，自此開始奮力邁前，而那過去發生的起點，便會是那將來返抵的終點。如此似乎可以理解，為甚麼誠被詮釋為天道，始終一貫，無妄不息，誠始必然誠終。但那外向之後的折返點，會是在何處，又如何會發生呢？顯然折返點，就在於「回」的覺醒。如果渴望欲求的對象為現實，那麼是不斷向外征服，在空間時間中尋求擴張的動力，但如此依然是在內在之四方之中。


相反的，如果渴望欲求的對象為無限永恆，那麼必然會理解，向外的追逐最終必然是面對有限的失落，如此開始轉而開始向內在探索。如此「回」，顯然作為向內的覺醒，而透過這樣的覺醒，方有可能從內在有限的四方，進入外在永恆的至大之中，儘管有限的生命個體依然在內在四方，卻能透過向內超越達至無限存有之中。若生命被賦予的意義，是永恆為創造那真善完美的現實存在，那麼欲望的根源必然來自永恆賦予創造現實的動力，而為追求向外的現實創造開展，必然與渴望內在的回歸息息相關。


【碧海情天】


「回」若意味那在永恆中的有限實在，不自覺想起那遺世矗立在天地之中的畫面，當凜冽的風，呼嘯越過那覆蓋白雪的山峰，為挺拔的傲骨掀起翩翩雪影，彷彿這樣的撫觸仍無法撼動它的真摯實在。自地向天，超拔向上，是為渴望永恆的深情包覆；自古迄今，不屈不饒，是為見證留駐當下的流逝；自廣而精，極盡廣大而窮其精微，是為成就那舉世超凡的頂峰……


一直在承諾天，別讓真的心改變。就讓完美的誓言，守著妳我的一份情。不癡不怨，等著妳給我一片天。怕是要的情要的心，妳不給。要是妳懂得海，飄盪還是為靠岸。命運狂妄的註定，卻讓妳我共這一生。不厭不倦，望穿了每個日日夜夜。盼望風停雨停過後，妳會想起我。就像是海天沒有邊，請記得我唯一的怨。不想情深是怨還是願，儘管只能在夢裡纏綿。就像海天般的相連，寧願活在妳的思念。才知情深是怨還是願　誰負心留給世間去爭辯。我不再以為誓言需要天，流轉的人世妳一定瞭解。只是與妳相守這個願，不改變

2009/04/02