真如

一切眾生皆有如來藏，及解界大我。佛性論皆以如來性為地意義之佛性。以如來藏及恩真如，亦即法性。一如來而有賴耶是，由一開二。信有清靜如來藏為成佛主音，自信己性。佛之慈悲戶念，為成佛外援。許此眾生有如來藏為成佛正音。使人有意自信己性，又有佛之慈悲護航，間此二信，即能起大承之大信。言善新所，以信為首。二者，一者法，一指易。所謂法者，眾生新，是新則一切世間法、出事間法。心者，演三。一者體大，一切法真如平等不增不減。二者象大，如來藏具族無量性功德。三者用大，能師一切世間法，出事間善因果，一佛本所成固，一切接成此法到如來地。新顯示新真如象，是體故。心聲檢因緣象，是體像用。法只依法，眾生新。新、佛、眾生三法。以關心是佛化度眾生之言。眾生心之依法，含世界之眾生法語出事之佛法。只言一心，以新真如。真如是新，真如有心，新新顯真，真心顯新，新真則一，一則真心。心與真如唯一如來藏。法性，止此新法能照之性，心之如是。此心真如，正極恩之貞時如是。此恩真實如是，及心之如是，如是性，如是體，如是本末究竟。性向界揭示象，力與一云果報，本末究竟，替用相對，是中相慣，是十相接，是有無同，是空實在，是及如生，是生滅和，是竟動及，無無不有，然則相繼，故窮必進，盡責創新，新聲不絕，心聲不息，真心相接，新法和同，萬法如新，是大為則，是創為化，是化為象，是像唯心，是心為真，是真起法，唯心效法，新法不息，法象無極，萬千變化，萬象如一，試試更新，欣欣向榮，顯微無間，則是傭。