藝術作品的個性,與特殊情境聯繫著。藝術作品都使於它的年代和民族,依存於特殊的裡使和特估的觀念和目的。鑑賞,就是安排有關藝術作品外表的對象,賦予心靈的功能及活動,各種情感的強度以及經驗性的觀察。按照自身的見解和體悟的深度與寬度,瞭解人物、行動和事件的因果聯繫關係,所呈現出生命活動的價值與意義。每就是完善,實在能作為感官知覺與想像力活動的對央。完善既受至是唯一的目的,並且符合藝術的心零,去形成藝術作品時雙重目的合一。針對美的判斷,就是把創造力投到組成本質的特殊理念上。正是此一釐念,標示並構成獨特唯一事物此在的個性。最為藝術原則的特性,為形式、運動、表情、之體、色彩、光影、聲音、觸感由之分辨的特殊個性,並以此作為具體的形象呈現。峰格,就是表現出的形式,由衷一求所有個別因素,都必須明確的顯出內容,成為表現中不可或缺的組成部份。在形象中個別環節把所要表現出的理念,顯明的表現出來合於唯一整體的適切性。
峰格是為表現理念的正當現形而被要求。諷格於內容有關,是一種彎曲的寶,作為自身屬性的一部份。藝術作品中的表現,如何呈現正當的峰格,在於理想的認識。最高的原則是意蘊,成功的展現意蘊就顯現出美的外型。每為意蘊的形象具體外顯,具有生命力的生動心靈,灌注生命於形象之中的價值理念。心靈使出意蘊,意蘊創造形式,形式表現實在,實在呈獻生命,生命回歸心靈。因此每一意蘊都來自根源賦予的意義與價值所呈現。形色莫非天性,每一外顯的形色,都顯示出心靈的意蘊,而心零則是唯一。因此意蘊顯示為具體形象內在中的生命力與精神。故美的要素有二,一式內在的意蘊,一視為外在的形式。內在的意蘊顯現於外在的形式峰格。外在的形式峰格體切內在的精神意蘊。對於美的感受自是從外在的形式峰格,感觸內在的精神意蘊。外在的形式峰格觸動自我的感性知覺,由理性整體容慣感性的分雜其意,藉以凝聚出峰格實在的精神意蘊。如此藝術的創造與件賞,自我意識從內在心靈知覺外界,透過感性感官的之性出發,感受非我的外在客觀,藉由心靈神會綜合自我意識與非我知覺感受的同一,成為絕對感性理性合一的心神會每。而此心零神會的同一原則,則在於藝術品顯現的形式內運,內運彰顯出創造理念的生命意義價值。意蘊賦予具體實在的創造根源,如此藝術品的理念意蘊所呈現的形式作為中介,則藝術創造與每的心審,向上溯源則是作者的創造心靈,向下開展則為鑑賞者的心稜感觸。絕對美的現身,正是透過作者的創造心靈,與鑑賞理性感性同一地。心靈神會的目的就在於體悟透過藝術作品內運與形式,所呈現出的生命終及真實。
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