創新

天所創生，生物有序，成務之極。新物降生，由無而有，由幽而名。有象斯有對，對必反其為，有反思有籌，籌必和而解。故愛惡之情，同出於太虛，而族歸於物欲。自其所來，本無對反，出在太和，籌必和解，還於太虛。還此對反與和合，至中和，慣幽明，為太和知道。以名關幽，萬物為使，各有其行。通幽明之至，出於幽，止於幽，樂而安息，名慎於幽。天有幽明，天之深度，虛明召見，感知有形萬物。萬物之空間，時間之萬物，終始以觀，上天之載，無興無臭，幽明之故。名所一幽，幽所表明，幽明相依，相互唯一。幽明常在，萬物始規，萬象中節，天明召見。實有虛明，清通神得，視為天德。天德長在，處於一氣，太虛時者，虛空及器，神得為體，所顯之用。神天德，化天道。器有陰，推行見化，合一不測唯神。召見之用，神得為體，師於萬物，天使萬物，陽明知道，乾元流行。自誠新物，天召齊名。天照萬物，順物而召，因照知道，昆原流行。創新生物，天開其幽，開顯其藏，揚升知識，乾道使然。天真實在，成己成務，召見感知，創生新物。天一神明，天德順幾，生物映之，成務流行。先成齊名，後映其照，開幽出藏，更生新物，顯見天德，幽隱密藏，無所不能。天道變化，生物之誠，對之有名，映知以生，循幾成務，見其萬能，躁化奇蹟，化生之原，無形流出，生也無窮，生物知能，自是無窮。物生有限，天若真新，物亦隨意，應感而新，天人相繼，互有設限，映之繼善，承之以性。神明必名，一明誠物，相應神映，創生自然。天之神明，體悟不疑，光照萬物，成名受幽，上天之載，真實知道。天言而信，質感質之，超乎言語，行於萬有，無有不疑，真心誠意，坦然相對，豁然大公，無私真摯，大愛流行，普照萬有，成映真映，不怒而威，無偏無私。天之神感，隨感而映，感知映易，真常不測，運到無形，感知有形，映之變化，有規無，無規有，得意得名，得明德象。人神為天，身其正義，心懷仁愛，神明知之，有感接名，需含萬物，相合無間，于昭于成，隨時聚在！