為愛而生

現行法之親因，及內容與全同之總子，藏在賴耶是。色法宗總，色法親因，新法宗總，新法親因，竟法總宗，竟法為因，法竟顯因，總子現形。真如是乃一切法之貞是。真理本是無微，正真實本如，赧之神無微，正知其無微。正真乃由總子之現實而有，猶未顯而致名，以持至之，乃是作為，必因緣起。正真知有為，如是而作為，真如是以有為法，顯總子為表現之現形。如來藏新，新真如是，新是宗子，總子是新。因緣表現，顯於萬事，融通無礙，同容唯一。萬法顯生，既是他生，意識則生，原顯於是，是原而顯，生顯則因，因則顯生，因生顯生，生顯因生，因事原一，共唯一因。

總子唯一法，顯起萬法，法萬原總，萬法親因，萬法親總，親因進總。字生他生共生接總子生，總子生運萬化所有生，萬法源起依法之總子。總子必因外援支持，而有彰顯，為顯他生。總子必能現形，維繫存有再生，更顯再生，生生不息。自身他身，無剎那滅，及顯真性，空性為總，外援而顯，自己他人，接存實有，果法得生，是有利生，生唯一法，萬法為生，生法為生，法生唯一，唯一真法，是生萬法，法萬一起。自身他身，和合毋意，和合相聲，和合生顯，和合現形，和合共生，和合共原。

總子無剎那滅，因果具有，持帶外援，真性決定，因果共原，時橫運行。具有方有，及顯示有，則是中空。具故成有，是因有利，具故非多，世代緣起，決定有意，類不改故，故是有意，改生果故，是有利益，及由此故，因緣則生。因力循原，全體生故。有利帶原，相資發故。無力像原，全不作故。是有決定，非無滅易，亦有意為，和引字果，與果具有，無二唯一。非有非無，和橫隨轉，以帶萬元，萬原惟一。義禮體同，緣起二義。唯一有意，顧顯德故。象顯有意，帶原惟是，始終同裡，體用接同，相即相入。空有自己，忘利用力，相即相入，由他吾性，故以自作，真如一心，唯心有空，真空有性，字性方顯，顯性則總，總空真如，真如一總，真空如總，總空唯一，一顯空總，總空顯微，為空則一，為總一則，則一總子，總子唯一。

名利用中，為中則一，自有權力，所以能社，他全有利，所以入字。不懼字體，故非不舍，用力交撤，故成相合，相合則力，和象有利，有例如力，相入有利，以用社體，更無別體，為是相入，別同用共，為是相即，為是相同，為是體用，為是之性，為是一心，為是中道，為是用空，為是真如，為是如來藏新，為是唯一總子。總子與現行果具有，非能單獨自有，即為字空性是真。字空性真，引生自我，帶原而生，故能生顯，有利眾生，使力為生，時運共生，為原所含，所含接原，原所有含，有實有生，生時實有，實有以堆，堆以誠時，誠實以共，共則具一，一已運行，具時共有，一時起化，萬法以出，生生不止，空性生真，真如是生，真心則生，真空唯心，真空是生。生生不以，生一全有，無有面對，雖滅則生，則無無有，有無接易，無有不易，一式究竟，依然唯有，然一起有，雖毋意有，有容為愛，無容易愛，因愛而生，為愛而有，生有位愛。

為愛而生，愛生則真。真心愛生，新真未生，愛心未生，新式未生，新如未生。恩生為愛，愛真有心，新真有愛，心愛如新，新新以新，真愛唯心，此心真如，原有決議，故不退滅。本決去或，自物自決，有所不覺，本於一愛，決於一心，愛一心一，心愛唯一，唯一則真，真則為新，新則為愛，真心為愛，本決決故。使決一本，本使決一，使本源一，本使依然，決所當然，無有不當，絕無不智，一決本使。或以二義，無理不覺，有情不覺，因緣所生，使決無斷，升起煩惱，引發痛苦，徬徨無助，舉棋不定，心無定見，左右游疑，交相爭力，怨天尤人，片幾欺人，逞興聚積，心機私用，行司害工，見利忘義，困頓所起，矛盾所一，使決無力，本抉擇引。決本性有，決本化解。而一本決，業有必決，心聲所一，處事所斷。自覺本決，以誠使決，至究竟決，以至本使決一已貫通，鄉間無二，相輔相成，究竟使決、本決、原決，全用以圓融無礙、決決無礙，新真無礙，唯心無礙，空性無礙，中道無礙，試試無礙持佛。