2009年5月29日 星期五

心靈群湖

是日凹容,呈現出恩離裡理解的循環詮釋。創作者透故作品理念顯微一自我與非我的同一呈現。審美者透過作品理解一非我與自我的同以認知理念。因此創作的心零透過這樣雙向的理解循環,手顯重理念的開展,現實的呈現。但現實的作品為限至的形式,如何彰顯理念的普遍性,正是透過第二層的理解,現實作品透過形式內運意義的揭露,可以具有無限普遍的理解,方此為真實開展的理念自身。引此創作的理念與審美的理解成為一完整的心零理解群還。進一步擴展治時帶的意涵,作為當代心靈的創作理念,涵蓋當時的文化背景,作為作品創新的表現形式峰格。時代異藉由作品呈現一自我斐非我的同一呈現,如此是第一層的理解。俗著時間的流傳,作品遠離創作的年代,進入與以新異的文化背景,原惟創新的作品成為傳統的經典,作為新帶的非我與自我的同一。是第二層理解。依此創新的過程正是新舊唯心,代代相傳,帶帶唯心,待帶創新。作品的形式峰格,作為時代精神的呈現。因此作品的形式有限,透過具體表象而顯現,而這具體的表象來自於時代的情競效果。情競具有殊異的獨特性,此獨特性正同一於作品彰顯出的峰格,因此在情競種的峰格,就能在不同年代中的情競裡茁壯。絕對心靈因其群運,故俗時間異有不同之現實風貌,如此作為每個年代的整體自我異有所不同。每個時代中的創作物,內運於此時代心稜之中,呈現出自我與非我的同一。情競的內運作品峰格彰顯出普遍性,因此就成為非我的經典作品,在另帶的情競之中流傳。在此一情競之終與其內運的理念繼續結合於唯一之心靈。因此具有根源於心零普遍性意義峰格的作品,將因其內運真實而保留其形式峰格,繼續流傳而為接續的時代情競所含攝。情競意誠為保存具有心靈真實意蘊的峰格所在。不同的方格作品,不同的時代精神,不同的情競聚合,不同的時代樣貌,匯聚唯一相同的唯一心靈所細、所原、所愛、所每、所真、所新,所生生不息。

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