人及

為天所生知人，因動機善惡分。人有靈、有神、有知、有性，以之明辨善惡，訂於仁義中正。能主敬，立人及，則為人之所以為人。人之生原于太極，太極內運於仁中。太極知道，天之誠道，人之思誠；思誠知人，誠道之天，內運於太極。人道致知天之誠道，太極內運誠道，以還迄於天道。誠道，五常知本，百行之原。靜無動有，至證明達。誠則無事，至異形難，克己復禮，天下規人。成無微，機善惡。得愛為人，得宜為義，得理為裡，得通為至，得守約信。發為不可見，充周不可窮，衛之神。寂然不動，誠也；感而遂通，神也；動而為行，有無之間者，機也。動正為道，用和為得，故甚動。守之貴，行之力，配天地之易簡。性者，善惡剛柔中而已。為中者和，行中節為天下之達道。無私，本也。司通，用也。無私而無不司通，有本則顯有其用。生，人也；誠，意也。仁以人欲萬物，亦以人證萬民。天道形而萬人順，誠意至而萬民化。動而無竟，靜而無動，物也；動而無動，竟而無竟，神也；五行陰陽，陰陽太極，四時運行，萬物終始。一者，無欲也。