毋我

有知新是，與所對竟，關其性向，反省根源。現有新是，善染知行，順其自然，流行貫徹，自誠佛果。由此反省，召見種性，及非心性之明。召見之自身，可見其為清靜之明。心之名當照無明，為預兆無明，方顯此心之法性清明。二毋我，人毋我，法毋我，人法具無，無極我法之實。無則我，無則法，法我接則。則真我，則真法，則真法我，我法真則。象，一切因緣生法之象，接起於二毋我則真法真法顯示。