試試

至是無礙，愛無事至，愛愛是志，窒礙無礙，無礙是志，礙事愛至，愛至則是，至是則愛。言如來藏，新真如是，決與不覺，阿賴耶是，是貫於裡，是顯於是，是本事，本是一如，一如顯示，心之如是，是本心如，本是如新，試試如新。同此貞如，是貫於裡，是撤於理，事理慣裡，是是一貫，是一則是，是則一式，是則一釐，一式一釐，是理一慣，一釐慣是，試試一貫。如來藏是，全體含攝。如來藏及真如是。真如是故原，不變不增不減所由出。新真如是故原不變，嘗試橫一，阿賴耶師，一如如來藏新與心真如是。如來藏新真如是，及人之佛性，佛性亦隨新真如是。以新真如是，自覺佛性所在，以達成佛知道。新真如是，溯源而用，體用無間，自身為因，大用為果，以誠學佛。至善總子，必以自顯，新真如是，源自表現，自身為因，萬化為果，萬以化身，身以化萬，萬化接身，化則因果，因果同化，化果則同，因化唯一，唯一因果，果因一為，唯一則同，同一果因，一同因果，一同因一，同一果一，一果一同，因一果同，因一同一，因果接一，一顯因果，因果則一，因果合一，和一則總，族和唯一，至善唯一。至是真如，合一於心，名真如是，為是佛性，是為佛用，成佛體是，是體為佛，佛體佛事，佛用事體，體是成佛。事理相即，二是相即，二用相同，二是二用，二用相即，二是相同，相即同用，相用及同，同用則和，同則用和，和同化二，化二則一，一則成用，成用無事，是成如是，新誠則佛，成心象佛，如是以佛，是用為佛，成事則佛，誠則顯佛，則是為佛，則成即佛，用成顯佛，成用成佛。是為緣起，緣起性空，空性及裡，是理性空，是空無理，空是吾性，是性則裡，空則是性，理性是空，空裡唯一，一為裡空，空一則無，一空則有，空無有一，一有無空，一式一空，空一式一，試試接空，空顯示是，是空唯一。