所是

便一顯跟身器界萬有一切，無窮只進，無惡顯善，無非則是，乃賴耶是。自意識關，自有客觀自然。意識所承之客觀，所一源於底層之根源，賴耶是所轉顯。自覺意識，相續升起，達此頂運，一賴耶是。分別記新，自覺唯心。能欲之靜，可欲之新。客觀萬在，一式所顯。經驗所是，統決所含。既是經驗，意識所顯，函知於心，含時於是，含真於理，含善於佛，含一於全。客觀，意識所顯之明象，名像所指之知識。意識存在，存在客觀，客觀則是。一式顯示，能事所是，戶不相離。跟身所是，經驗所是，客觀所是，唯心所是，新像所是，區時所是，名義所是，誠意所是，真心所是，表象所是，萬象所是，萬法所是，心意所是，新則所是，唯一所是。依賴耶是，能所不離，新式所是，心意和同，主客協一。

莫那是，一同直上賴耶是，一同直下自我意識。莫那是，是顯示，示表是，一則同，同則一。同一一同，是顯示表，直上直下，我是我心，我亦我新，歸於一是。意識總子不斷降行，自我意識不斷實行。意識總子屬於我，自我自是意識總子。莫那是，既是總子意識自我，又是自我意識總子，為自我與總子和一之總我。意識總子所顯知行為意義，行為意義表現之意識總子所是。賴耶是同時直其所顯支根身器界，直此根身唯我的根身，直此器界唯我的器界。自我意識同跟身器界，無分別離，不斷變化，無窮只進。莫那是，直此賴耶是與自我意識，協同上下，隨時所便，與時所是，一期限行。賴耶是之總子，為莫那是所顯，跟身器界為莫那是所直。現實意識與總子戶不相離，為賴耶是所便顯支根身器界。凡總子皆能表現為現形