是造

藝術作品應具有名切的理念。師是按照齊名所含的意蘊，所閃身延伸出的現實。是由自是由人的思維產生，從心零的理念中顯化，取原唯一式的體才，進行形式現實的重構，通過意識與意志的行動，將客觀的心零世界顯現為自意蘊圓的外在形象。如此師透過其形勢所蘊含的內運，就有了其普遍價質的存在意義。因此任和創作的心零事起點異為終點。創作的心零成著豐沛的情感，真摯的思維，明確的理念，唯一的真實。人造天校，共此一座。藝術能將心靈的真實內容，呈現為現實的表象，其目的異為引起人的共鳴。引此共鳴，則能顯微仁人共此一心。創作的心稜，將材料顯微心靈，將心靈顯微材料，而作品則是心靈與材料和同的共一體。新寧身處的內在感情，理性思維，意志欲求，顯現為外在的具體作品之運。外顯的作品內運，心靈賦予的真實裡念。由理智外，由外至內，唯心所慣。師透過先零呈現的形象，是觀念所是的奇蹟。和感性、理性之鎔鑄，顯微心靈思維之自由無限。古往今來，週和寰宇，無有所線。普遍之絕對意涵，異由此創造可知。自為天人相用，師為天人相許。吸用吸取，天人之和。天人之和，顯微創字，字及觀念之載體，唯心零之所化。和行生意所是形象，唯心零自是所為。藝術表現的材料，是由觀念所決定。因此觀念具有普遍性，故材料實際上已可無限制。材料隨為具體，卻由無限形式。慣廿元自新中，而取材任意，新則為是，創無所創，心無所新，心無定法，法新則心，新則心許，唯一是從。材料決定表象的值象，內心外新，新新相應，直象顯微內心的意蘊。材料如表象，在其字存中，固有意義，但藝術創造除予以揭發本意之外，更能透過重構賦予真心的峰格。顯意識創作一目的，但創新則為創作超越之目的。概念必須予以創新，現象必須與以新顯，實在的概念與現象必許與時共進。心靈豐沛的資源，必須予以開展。由內開展為外則能無限，由外縣內則將有所時窮。心靈的資原則在於概念，概念的彰顯，則府時皆能是造。透過是造，則欲能開顯心靈的無限。每則是在世造中，感受倒是造的心零。